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Droit du mariage dans la tradition musulmane

Le mari peut voir sa femme à sa convenance et, selon certains [Qui? Le mariage, pierre angulaire de la société selon la conception du droit musulman , détermine la filiation légitime [réf.

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La conclusion d'une paix avec des peuples ou des familles ennemis était toujours assortie d'une alliance matrimoniale, comme celui de Rollon , le chef des Nordmans, avec une fille de Charles le Simple , ou de Clovis avec la fille du roi des Burgondes , alliance dont le préalable était une conversion religieuse. L'anthropologue et philosophe René Girard , estime que la règle unique des prescriptions matrimoniales est le renoncement par les familles nucléaires de leurs filles: Les unions existent sous de très nombreuses formes dans le monde.

Les théoriciens des systèmes de parenté , comme les usagers de la langue courante ont donc recours à des termes précis pour nommer les caractéristiques de chacun d'entre eux. On distingue donc les notions suivantes, qui ne sont pas toutes exclusives entre elles:. Dans les sociétés occidentales de type familial, ainsi que dans d'autres pays du monde, la monogamie prédomine, contrairement aux sociétés plus anciennes de type tribal, où la polygamie ou la polyandrie a tendance à l'emporter.

Dans tous les cas, l'autorité supérieure, État ou Église , officialise et reconnaît publiquement le mariage. C'est cette autorité qui fixe les droits et obligations nés du mariage ainsi que les règles de sa rupture éventuelle. Parmi ces vingt États, trois ont ouvert le mariage aux couples de personnes de même sexe sur une partie de leur territoire uniquement: De nombreux États ont instauré d'autres formes d' union civile comme la eingetragene Partnerschaft en Allemagne par exemple , ou adopté des dispositions législatives visant à reconnaître le concubinage , tant pour les couples de personnes de sexes différents que ceux de même sexe.

En réaction aux mouvements précités, certains États des États-Unis ont inscrit le caractère sexuellement différencié du mariage dans leur Constitution, comme la Floride, l'Arizona et l'Arkansas. Cette question est débattue depuis plusieurs années en Californie , avec pour exemple les débats autour de la proposition 8. Cependant, la Cour suprême décide par l'arrêt Obergefell v. Hodges , en juin , qu'interdire le mariage aux couples de même sexe est contraire à la constitution et que ces couples peuvent se marier dans l'ensemble du pays [ 25 ].

Plusieurs dictionnaires se rangent alors sur la définition d'un mariage qui ne comprend plus la notion liée à la différence d'orientation affective et sexuelle, ou de sexe, des époux [ 26 ].

Dans l' Égypte antique , le mariage reflète la volonté de former un couple à l'image des divinités égyptiennes qui possèdent, presque toutes, leur parèdre. Un crieur public les faisait lever, et les vendait toutes l'une après l'autre.

Tous les riches Babyloniens qui étaient en âge nubile, enchérissant les uns sur les autres, achetaient les plus belles.

Quant aux jeunes gens du peuple, comme ils avaient moins besoin d'épouser de belles personnes que d'avoir une femme qui leur apportât une dot, ils prenaient les plus laides, avec l'argent qu'on leur donnait. En effet, le crieur n'avait pas plutôt fini la vente des belles, qu'il faisait lever la plus laide, ou celle qui était estropiée, s'il s'en trouvait, la criait au plus bas prix, demandant qui voulait l'épouser à cette condition, et l'adjugeait à celui qui en faisait la promesse.

Ainsi, l'argent qui provenait de la vente des belles servait à marier les laides et les estropiées. Il n'était point permis à un père de choisir un époux à sa fille, et celui qui avait acheté une fille ne pouvait l'emmener chez lui qu'il n'eût donné caution de l'épouser. Lorsqu'il avait trouvé des répondants, il la conduisait à sa maison.

Si l'on ne pouvait s'accorder, la loi portait qu'on rendrait l'argent. Il était aussi permis indistinctement à tous ceux d'un autre bourg de venir à cette vente, et d'y acheter des filles.

Depuis que Babylone a été prise, et que, maltraités par leurs ennemis, les Babyloniens ont perdu leurs biens, il n'y a personne parmi le peuple qui, se voyant dans l'indigence, ne prostitue ses filles pour de l'argent. À partir de sa majorité 12 ans et demi , la jeune fille dispose d'elle-même et perçoit la somme donnée par son futur époux Traité de Kidouchin Les fiançailles - ne pouvant être dénoncées que par un acte de divorce - sont suivies, après environ une année, du mariage, à la suite duquel la mariée entre sous la possession du mari.

Le mari s'engage à la nourrir, la vêtir et honorer sa couche. En cas du décès de l'époux sans que le couple ait de descendance mâle, sa femme et ses biens passent au frère de celui-ci ou, en cas de refus de ce dernier, de son plus proche parent mâle tandis que c'est le premier fils de cet homme qui devenait l'héritier du défunt.

L'épouse n'a elle la possibilité de divorcer que si son mari lui fait subir un sort dégradant, est atteint de lèpre ou exerce un métier impur, ou encore s'il ne respecte pas les engagements mentionnés dans le contrat de mariage. Par ailleurs, elle peut être répudiée si elle n'a pas enfanté durant les dix années qui suivent son mariage.

Enfin, la Loi juive autorise la polygamie , puisque l'homme ne doit pas obligatoirement répudier sa femme pour en prendre une autre, une disposition à laquelle le coût élevé d'un divorce n'est peut-être pas étranger [ 29 ]. Néanmoins, la femme pouvait stipuler dans son contrat de mariage qu'une monogamie de la part du mari conditionne le mariage Traité de Yebamot, Dans la Grèce antique , les hommes se distinguaient des dieux notamment par la nécessité de veiller à la survie de leur espèce, grâce à l'union des femmes et des hommes.

Pour distinguer l'être humain des autres animaux, le mariage était donc un outil social qui légitimait les enfants qui en naissaient, et la transmission des héritages, voire du statut social [ 9 ].

La femme grecque ne possède ni droit juridique, ni droit politique. Avec sa propre personne, la jeune mariée apporte également sa dot dans la famille de son mari, généralement un homme plus âgé sorti de l' éphébie.

Les cérémonies consistent essentiellement en un banquet [ 31 ]. Les cérémonies les plus importantes avaient lieu au cours des fiançailles, le mariage en Rome antique était comme en Grèce un contrat privé conventio entre deux familles.

L'anneau est alors un signe de reconnaissance, que ce soit pour les affaires publiques ou privées [ 32 ]. Chez les Romains, la mariée était recouverte du flammeum , voile de couleur rouge-orange couleur symbole de fertilité [ 33 ]. D'autres rites nuptiaux, comme la couronne de fleurs, prenaient place dans les coutumes romaines.

Ces rites et superstitions scandalisaient les premiers chrétiens, ce qui n'a pas empêché que certains nous aient été transmis l' alliance , le voile et la conjunctio dextrarum , joindre les mains droites. Le mariage se déroulait en quatre étapes principales: Le mariage prenait deux formes: La femme restant propriétaire de sa dot, elle peut divorcer plus facilement [ 31 ].

Vers la fin de l' Antiquité , le christianisme commence à influencer l'institution du mariage. L' apôtre Paul proclame l' indissolubilité du mariage dans la Première épître aux Corinthiens I Cor, VII, mais cette union n'est vue que comme une possibilité l'état idéal étant selon lui la chasteté [ 35 ].

Avant les grandes invasions , les rapports entre Germains et Gallo-Romains sont tels que le Code théodosien an interdit les mariages mixtes. Augustin résume en trois biens la réflexion des premiers Pères de l'Église sur le mariage: Le sacramentum traduit en fait le grec mystêrion mystère , et est emprunté à saint Paul Ep 5, 32 , qui qualifie ainsi le mariage du Christ et de l' Église , concrétisé par le mariage chrétien [ 38 ].

Le processus d'officialisation de l'Église nécessite l'accumulation de fonds pour construire les lieux de culte et mettre en place une organisation ecclésiale domiciliée, aussi l'Église encourage-t-elle les héritages en sa faveur. Elle condamne à cette époque l' adoption , le concubinage et le remariage des veuves lévirat compris qui dispersent les successions et l'auraient privé de ces héritages [ 39 ].

Le mariage apparaît pour la première fois comme l'un des sacrements , à côté de l' eucharistie , de la pénitence et du baptême , dans un décret du pape Lucien III contre les hérétiques, en Son décret, lu sans doute au concile de Vérone , sera reproduit dans plusieurs collections canoniques et suivi d'autres professions de foi similaires [ 40 ].

C'est au IV e concile du Latran en que le mariage est mis en exergue comme l' un des sept sacrements et défini comme l'union de deux volontés plus que comme celle de deux corps.

Cela signifie que le mariage ne peut être dissout que par la mort. Les bans deviennent obligatoires pour éviter les mariages clandestins et le mariage doit être célébré dans l'église [ 42 ]. Les décrétales de Grégoire IX , en , consacrent l'intégration du mariage aux sept sacrements de l' Église [ 40 ]. Pendant des siècles, le mariage est considéré comme une institution essentielle pour la stabilité des familles et l'avis des jeunes époux n'est pas primordial.

Le concile de Trente consacre cette conception: Administré par les époux eux-mêmes, en présence du prêtre et de deux témoins, le droit médiéval admet qu'en l'absence d'un prêtre les fidèles puissent se marier devant des témoins, et même sans témoins.

Contrairement aux monarchies, l'Église valide les mariages clandestins s'ils sont confirmés par une cohabitation [ 43 ]. En , il adopte des positions plus modérées dans l' Institution du mariage chrétien [ 44 ]. Citations de la parole d'Eulalie: Je suis pour le bonheur durable. Lors d'une session du concile de Trente consacrée au mariage, le décret Tametsi impose que le mariage soit célébré par le curé devant témoins [ 45 ]. Ce n'est qu'avec l'arrêt Loving v. Virginia de que la Cour suprême américaine jugea ces lois anticonstitutionnelles.

Sous cette forme, le mariage n'est qu'une espèce particulière de contrat civil. La cérémonie religieuse du mariage devient d'abord républicaine lors de la Révolution , en particulier avec la Théophilanthropie qui devient la seule religion d' État.

Les églises, les temples et les synagogues sont fermés, certains deviennent des temples du culte de la Raison et de l'Être suprême. La loi du 20 septembre instaure le mariage civil , enregistré en mairie , qui devient le seul valable aux yeux de la loi , malgré une volonté première d'abandon du mot lui-même jugé trop religieux [ 48 ]. Cette loi autorise le divorce par consentement mutuel , pour incompatibilité d'humeur ou de caractère, ou encore pour des causes imputables à un des époux.

De ce fait, le mariage peut être réduit à son simple aspect d'acte civil homologué par l'autorité administrative, sans y ajouter aucune dimension sacrée, sociale ou religieuse.

Cette tendance s'inscrit dans la tendance à la séparation entre les pouvoirs de l' Église et ceux de l'État dans les sociétés occidentales. Les États souhaitant affirmer leur légitimité au sein de la population, la plus grande partie des institutions structurant l'ordre social sont devenues laïques: Les autorités religieuses ont l'interdiction de procéder à des mariages religieux sans s'être assurées que le couple a préalablement été marié civilement [ 49 ] , ce qui est une entorse au principe de la séparation entre les pouvoirs de l'Église et de l'État puisque cette interdiction peut être considérée comme une reconnaissance implicite du mariage religieux.

En , le Code civil la modifie pour introduire des conditions restrictives au divorce par consentement mutuel, et conserve le divorce pour faute. La loi Bonald du 8 mai supprime le divorce. Le divorce n'est cependant plus autorisé qu'en cas de fautes précises adultère , condamnation à une peine afflictive et infamante , excès, sévices et injures graves. Le Code civil étant d'abord imposé par les armes puis pris comme exemple, le mariage civil se répand en Europe, bien que le divorce soit le plus souvent rejeté.

Cette cérémonie sera conservée sous le nazisme. En France, le mariage n'évoluera guère jusqu'à la loi de réformant le Code civil, promulguée sous le président Valéry Giscard d'Estaing , qui ajoute au divorce pour faute, deux motifs de divorce: La distinction entre enfants naturels et adultérins et légitimes est abolie, et la notion de chef de famille est supprimée.

Le mariage forcé consiste à marier une personne contre sa volonté [ 52 ]. Ces mariages sont communs en Afrique et en Asie à cause des traditions et par intérêt économique. Ces mariages ont souvent comme conséquence la perte d'autonomie et de liberté, l'isolation sociale et les violences conjugales. Les coutumes de prix de la fiancée et de la dot , qui existent dans de nombreuses régions du monde, contribuent à ces phénomènes [ 53 ] , [ 51 ].

Le mariage par enlèvement est une autre forme de mariage forcé dans lequel la future conjointe est enlevée de force à sa famille. Cette coutume a lieu dans certains pays d' Asie centrale , dans la région du Caucase ainsi que dans certaines parties de l' Afrique. L' Éthiopie a l'un des taux de mariage par enlèvement les plus élevés dans le monde [ 54 ] , [ 55 ] , [ 56 ] , [ 57 ].

Le mariage d'enfants ou précoce engage un partenaire qui n'est pas encore majeur [ 58 ] , [ 59 ]. Les filles sont les plus touchées [ 58 ]. Ils sont plus fréquents en Asie du Sud , au Moyen-Orient et en Afrique subsaharienne , mais ils sont aussi pratiqués dans d'autres parties du monde. La pratique du mariage des filles est enracinée dans des idéologies de contrôle du comportement féminin, et est aussi soutenue par des pratiques traditionnelles comme la dot et le prix de la fiancée.

Elle est aussi liée à la protection de la virginité féminine [ 60 ]. Le mariage précoce a des conséquences préjudiciables pour ces enfants, comme le refus d'accès à l'éducation, les problèmes de santé, la maltraitance [ 61 ].

Selon l' ONU , les dix pays avec le plus haut taux de mariage des enfants sont: Aux États-Unis, en , vingt-sept États sur cinquante ne fixent pas d'âge minimum légal pour se marier [ 63 ] , [ 64 ]. Ce type de mariage est en expansion dans des pays comme l' Arabie saoudite , le Koweït , les Émirats arabes unis , l' Égypte , etc. Le Coran en fait mention dans la Sourate 4 verset Dans ce mariage, plusieurs règles sont à considérer, par exemple, si la fille n'est pas mariée, elle peut se marier temporairement avec l'accord de son père.

Selon la tradition sunnite, le mut'a a été abrogé par Ali: Les religieux duodécimains réfutent cette décision d'interdiction considérant qu'elle est inspirée d'un faux hadith. Mohamed Tahar Ben Achour défendrait le point de vue du faux hadith [réf.

On distingue le mariage nul nikâh bâtil du mariage irrégulier nikâh fâsid [ 13 ]. Les mariages entachés de vices du consentement entrent dans cette dernière catégorie [ 13 ]. L'erreur sur la personne physique n'est prise en compte que s'il s'agit de défauts cités par la loi; l'erreur sur les qualités morales de la personne n'est prise en compte que lorsque celles-ci ont été citées dans le contrat de mariage [ 13 ]. Les hommes comme les femmes ont la possibilité de divorcer en islam.

L'islam connaît la répudiation des femmes par les hommes mais aussi, si les conditions requises sont remplies, le divorce demandé par la femme. Le mariage n'est pas considéré comme un sacrement, mais comme un contrat conclu entre deux personnes consentantes; le divorce est donc rupture du contrat. En général, ce contrat doit nécessairement avoir comme objectif, au moment de sa conclusion, de durer de façon indéfinie à l'exception du mut'a pour certains chiites. Le divorce, s'il est une chose possible, ne doit se produire qu'en dernier recours.

Mahomet a ainsi voulu préserver le mariage en instaurant la nécessité de réitérer, par trois fois successives et non simultanées , la formule de répudiation qui met fin à la vie commune et fait entrer la femme en 'idda , période de retraite ou de continence, ou délai de viduité qui permet notamment d'éviter, au cas où la femme enfante, qu'on attribue cet enfant à un autre homme qu'au mari [ 14 ].

Pour les chiites, cette répudiation doit se faire devant deux témoins musulmans de la famille du couple. En outre, afin de préserver la femme contre des abus fréquents dans les temps pré-islamiques, le Prophète a ajouté que la troisième répudiation rendait celle-ci définitive, empêchant le mari de maintenir sa femme dans un état intermédiaire. Il y a ainsi deux répudiations, dites révocables radj'î , suivie d'une troisième, irrévocable bâ'in.

Toutefois, les populations contemporaines de Mahomet s'étant opposé à cette nécessité de réitérer la répudiation, l'usage a progressivement été admis d'une répudiation unique, en utilisant la triple formule simultanée.

Cette jurisprudence a été entérinée dans tous les pays musulmans, bien que cette pratique coutumière soit, à la lettre, contraire au Coran et aux hâdith [ 15 ].

Les juristes n'y ont pas vu une règle d' idjmâ consensus savant , mais une bid'a innovation blamable , tout en l'acceptant [ 15 ]. De même, les cadis , s'ils déploraient cette pratique coutumière, l'ont entériné [ 15 ].

À la troisième répudiation, l'homme ne peut plus revivre avec sa femme. Selon le Coran, il ne peut la ré-épouser que si celle-ci a entretemps ré-épousé un autre homme, puis divorcé. À cette norme, la jurisprudence a ajouté l'obligation de consommer le mariage effectué dans l'intermède [ 16 ].

La répudiation pour les mariages temporaires est définitive et unique. Au Maroc , la réforme du droit de la famille Moudawana a autorisé les femmes à décider d'elles-mêmes du divorce l'art. C'est aussi autorisé en Égypte. Amendé, il est aussi en vigueur en Inde pour ce qui concerne les citoyens musulmans [ 19 ]. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le montant est fixé à 10 euros pour tous. Aucun duplicata ne sera remboursé.

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