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L'activité humaine produit aussi annuellement environ vingt milliards de tonnes de dioxyde de carbone par l'utilisation de combustibles fossiles comme source primaire d'énergie , ce qui fait de l'espèce humaine le premier facteur biotique de production de ce gaz.

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Vous cherchez une agence de rencontre avec femmes russes? L'humain possède une appétence prononcée pour certaines saveurs , notamment le salé et le sucré. Le sel et le sucre sont normalement présents en faibles quantités dans la nature, mais l'homme depuis peu est capable d'en produire en quantités industrielles et à faible coût. Cet écart entre l'appétence pour ces substances et leur abondance est l'un des facteurs à l'origine de problèmes de santé tels que l' obésité , l' hypertension artérielle ou le diabète , et ce principalement chez les individus disposant d'un niveau de vie relativement faible, mais tout de même suffisamment élevé, d'un point de vue anthropologique, pour avoir accès aux productions industrielles [ 56 ] , [ 57 ] , [ 58 ].

Dès le Néolithique , la plupart des sociétés humaines ont fait fermenter des jus de fruits divers ou autres solutions végétales, afin d'en obtenir une boisson alcoolisée. L'alcool a en effet longtemps été le moyen le plus simple d'assurer l'asepsie des boissons et ainsi de permettre le transport de l'eau sur de longues distances, ou son stockage pendant de longues périodes [ 59 ].

L'ensemble des habitudes alimentaires et arts culinaires de chaque culture est regroupé sous le terme de gastronomie. Contrairement à la plupart des autres hominoïdes , l'être humain n'est que peu apte à la brachiation. Seul un individu jeune et en bonne santé peut, après entrainement, effectuer ce type de locomotion. L'anatomie humaine conserve cependant les caractéristiques associées que sont la flexibilité des épaules permettant de lever les bras au-dessus du corps, ainsi que les mains préhensiles.

Sa marche est plantigrade [ d ] , mais sa course peut être digitigrade aux allures les plus rapides. En effet, Homo sapiens ne se distingue pas par la vitesse mais par l'endurance.

La marche et la course sur de longues distances sont favorisées par l'absence de pelage , qui contribue à la thermorégulation en favorisant la sudation.

Cette aptitude à la marche et à la course était probablement déjà présente il y a plus de 1,5 million d'années chez Homo ergaster en Afrique. Homo sapiens partage son endurance avec plusieurs espèces de canidés , dont le loup et le chien qui en est issu.

Mais l'Homme a dans ce domaine l'avantage sur la plupart des mammifères herbivores, ce qui lui permet de pratiquer avec succès la chasse à l'épuisement sur des animaux comme les cerfs ou les antilopes.

Cette faculté à parcourir de longues distances aisément a aussi pu faciliter les échanges entre les tribus humaines, comme c'est le cas aujourd'hui chez les Tarahumaras [ réf.

L'Homme semble aussi avoir des prédispositions naturelles à la nage absence de pilosité, étanchéité parfaite des lèvres fermées, horizontalité des fosses nasales, contrôle efficace de la respiration, etc.

Ces prédispositions font partie des éléments qui appuient l'hypothèse d'un passage transitoire à un mode de vie aquatique ou semi-aquatique au cours de l'hominisation [ 61 ]. L'être humain est particulièrement apte au lancer de projectiles divers, notamment par rapport aux autres hominidés. Selon des chercheurs de l'université de Harvard [ 62 ] , cette aptitude exceptionnelle résulte d'évolutions propres à l'anatomie humaine: À titre indicatif, l'actuel record du monde de l'épreuve féminine du mètres est en 10 s 49, contre 9 s 58 pour l'épreuve masculine.

Ses seuls rivaux dans ce domaine sont certains cétacés. D'un point de vue anatomique, ces capacités cognitives sont associées au développement particulièrement prononcé du néocortex , bien que certaines expériences suggèrent que des différences au niveau neuronal jouent aussi un rôle [ 64 ]. Les capacités de l'esprit humain notamment en termes de mémoire , d' imagination et d'abstraction sont probablement ce qui explique le mieux le succès évolutif de l'espèce.

L'attitude plus générale qui consiste à clarifier sa pensée et à chercher à comprendre le monde par-delà les seules considérations matérielles, est quant à elle appelée philosophie. Cependant ces savoirs collectifs résultent de l'échange et de la spécialisation, la totalité des connaissances n'étant jamais maîtrisée par un seul individu. Cette dichotomie entre les connaissances individuelles et l'intégralité de la connaissance et de la culture humaine appuie d'ailleurs une conception de la culture comme entité évolutive propre, dont les constituants sont appelés mèmes , et qui évolue avec l'homo sapiens de façon symbiotique ou même commensale.

Les capacités cognitives de l'être humain lui permettent d'avoir conscience de lui-même. Comme quelques autres espèces animales, il réussit systématiquement le test du miroir. Selon certains auteurs [ 66 ] , [ 67 ] , les capacités cognitives d' Homo sapiens présenteraient elles aussi un certain dimorphisme sexuel: Selon d'autres, comme Catherine Vidal neurobiologiste [ 68 ] , [ 69 ] ou Guillaume Carnino [ 70 ] , il n'y a pas de dimorphisme sexuel en ce qui concerne les capacités cognitives.

Le cerveau humain étant extrêmement plastique, ce sont l'éducation ou la culture qui peuvent induire des différences de capacités cognitives entre les sexes.

Le cycle reproductif humain comporte un vocabulaire spécifique par rapport aux autres mammifères:. La puberté se manifeste en moyenne vers l'âge de 12 à 15 ans. Pour les garçons, la capacité à procréer est en théorie continue, de la puberté jusqu'à la fin de la vie.

Chez les autres femelles de primates, la fertilité diminue avec l'âge, mais cela ne se produit pas de la façon soudaine ni avec les symptômes secondaires caractéristiques que l'on observe chez la femme bouffées de chaleurs, sécheresse vaginale et cutanée, etc.

La ménopause pourrait être un avantage sélectif acquis au cours de l' hominisation [ 72 ] , [ 73 ]. L' andropause chez l'homme n'est pas l'équivalent de la ménopause chez la femme. Le cycle ovarien dure environ 28 jours et est marqué par les menstruations. Contrairement à la plupart des femelles de primates, la femme ne manifeste pas de chaleurs et la période de meilleure fécondité n'est donc pas directement décelable par les mâles [ 1 ] , [ 71 ].

L'homme quant à lui serait plus attiré par les femmes en période d'ovulation, en raison de modifications physiques de la femme [ 75 ]. Chez l'humain il n'existe pas à proprement parler de parade nuptiale même si certaines pratiques et situations, liées notamment à des activités culturelles telles que la danse et la musique , peuvent s'avérer plus propices que d'autres à la formation de couples.

Bien que le coït reste la principale méthode de fécondation, la femme peut avoir recours à des techniques de procréation médicalement assistée , telles que l' insémination artificielle et la fécondation in vitro , que ce soit dans le cadre de la lutte contre la stérilité , ou pour les femmes célibataires ou en couple homosexuel. Inversement, les êtres humains ont la particularité de pouvoir contrôler et réduire consciemment leur fécondité en empêchant la fécondation lors du coït, par diverses méthodes de contraception.

Dans plusieurs endroits du monde, ces pratiques qui tendent à décorréler, de façon unique dans le règne animal, la reproduction de l'activité sexuelle ont un impact drastique sur le taux de fécondité , le rendant inférieur au seuil de renouvellement des générations [ 7 ]. La gestation est appelée grossesse et dure environ neuf mois. Une femme gravide est dite enceinte [ g ].

La grossesse est le plus souvent monoembryonnaire, même si une grossesse sur quarante [réf. La parturition est appelée accouchement. L'accouchement s'effectue le plus souvent dans la douleur du fait des contractions utérines, de la dilatation du col de l'utérus et de la distension périnéale [ 77 ].

Les difficultés liées à l'accouchement sont parfois associées à l'antagonisme de deux aspects anatomiques propre à l'être humain: L'accouchement ne se fait pas toujours par voie basse: Par ailleurs, l'être humain est capable, à l'aide de dispositifs techniques divers, d'assurer la survie d'un enfant prématuré à partir d'un âge gestationnel d'environ vingt-cinq semaines [ 83 ]. À la naissance, le petit est complètement dépendant de sa mère, ce qui constitue une différence notable par rapport aux autres hominidés.

La mère peut allaiter son petit pendant plusieurs mois, parfois plus d'une année, et le garde à ses côtés au moins jusqu'à la puberté. Ils sont totalement dépendants à la naissance, et leur croissance dure plusieurs années.

L'espérance de vie est très dépendante des conditions matérielles et de la disponibilité de soins médicaux. Même s'il existe des exceptions, Homo sapiens possède une très forte tendance monogame [ 1 ]. Les couples forment le plus souvent la base de la structure familiale et sociale, s'établissent dès la puberté et durent en général jusqu'à la mort.

Cette tendance s'explique par le très fort investissement que nécessitent la protection et l'éducation des enfants, rendant nécessaire d'un point de vue évolutif la cohésion du couple. Il s'agit là encore d'un caractère distinguant l'Homme des autres Hominidés.

L'espèce humaine est une espèce à stratégie de reproduction de type K. Ces caractéristiques permettent en effet à la femme de diversifier l'apport en matériel génétique extérieur, tout en bénéficiant du soutien et de l'apport en ressources de l'homme avec lequel elle a établi un foyer [ 1 ] , [ 84 ] , [ 85 ].

Une étude, publiée en dans la revue Science , a été réalisée sur l'ADN de près d'un millier d'individus: On parvient à distinguer au sein de l'espèce humaine de grands groupes géographiques présentant une légère divergence génétique: Africains subsahariens, Européens, habitants du Moyen-Orient, Asiatiques de l'Est, Océaniens, et Amérindiens, mais ces différences sont très faibles au regard du génome humain pris dans son ensemble.

Les mouvements de populations aujourd'hui de plus en plus rapides pourraient atténuer ces différences génétiques apparues au cours de l'évolution de l'espèce humaine [ 86 ]. Avec les progrès de la génétique , la recherche parvient à dater certaines des étapes évolutives ayant abouti aux différents groupes répartis à travers le monde [ 87 ]. Les êtres humains, à l'instar des bonobos ou des chimpanzés [réf. Le coït est souvent la manifestation d'un très fort attachement affectif et émotionnel.

Il se déroule en général à l'écart du groupe, c'est-à-dire dans l' intimité. Il est le plus souvent nocturne, fait l'objet de préliminaires [ 1 ] et peut s'effectuer selon diverses positions. Avec la bipédie permanente et une modification de la pilosité, les femelles humaines acquièrent trois caractères originaux: Le corps des hommes passe aussi par des modifications en rapport avec les jeux de séduction et d'attachement entre les deux personnes: Il faut distinguer, entre l'émotion et les résultats d'émotions, principalement les expressions et les comportements émotionnels.

Chaque individu réagit généralement d'une manière déterminée par son état émotionnel, sa réponse se situant généralement dans l'un des axes combattre — fuir — subir. Son rythme circadien n'est d'ailleurs pas tout à fait ajusté à la durée du jour [ réf.

Homo sapiens manifeste une activité culturelle variée, qui se présente notamment sous forme:. On admet qu'il existe des cultures simples chez les autres primates actuels méthode de toilettage, outils à termites … [ 90 ] mais ce n'est qu'au sein de l'espèce humaine que l'on constate une modification de la culture avec un aspect cumulatif, ce qui lui permet d'atteindre un haut niveau de complexité [ 91 ].

Un aspect important de la culture humaine, qui améliore à la fois sa transmission et son accumulation mais aussi le dogmatisme , est l'existence de l' écriture. La culture est hétérogène et différencie des groupes d'individus. L'étude de ces groupes appelés peuples et de leurs différentes caractéristiques est l'objet de l' ethnologie.

Les premières cultures techniques qui se sont traduites par la confection des premiers outils ou la maîtrise du feu sont bien antérieures à Homo sapiens. Les premiers rites funéraires sûrement liés à des croyances, les premiers objets artistiques ou décoratifs sont attribués à Homo neanderthalensis [ 92 ]. En revanche, l' art préhistorique , qu'il soit pariétal , rupestre ou mobilier , et les premières représentations humaines font leur apparition au début du Paléolithique supérieur , chez l'espèce humaine moderne.

Un autre élément notable de l'expressivité faciale chez l'Homme est la forme des yeux. Cette particularité est unique parmi les mammifères, et peut-être même dans tout le règne animal [ 52 ]. L'Homme est capable de vocaliser un langage articulé complexe, appelé parole , et dont l'usage particulier, appelé langue [ h ] , se transmet de façon culturelle [ 95 ].

À un degré bien moindre que l'articulation, le langage implique parfois l'usage de clics. Le rire possède une version atténuée se limitant à une expression faciale, appelée sourire , qui semble ne pas avoir d'équivalent non plus chez les autres Hominidés à l'exception peut-être du chimpanzé [réf.

Contrairement au rire qui peut tout de même être simulé , le sourire peut être déclenché de façon consciente [ 1 ] , ce qui lui fait jouer un rôle particulier dans les conventions sociales: Une autre réponse émotionnelle propre à l'espèce peut aussi être observée, en particulier chez les individus jeunes: Le caractère unique du pleur chez l'être humain est toutefois disputé. Les humains, pour qui le nombre de Dunbar est estimé à , forment des sociétés complexes et souvent hiérarchisées, dont le fonctionnement est essentiellement basé sur une répartition des activités qui peut prendre la forme de la division du travail.

Ces sociétés s'affrontent souvent dans des conflits appelés guerres , le plus souvent liés au partage des ressources, à la religion ou à l'occupation territoriale. Selon le professeur David Carrier de l'université de l' Utah , le rôle de la violence dans l'évolution humaine serait suffisant pour être visible dans l'anatomie, notamment en ce qui concerne la forme et la biomécanique des mains [ 99 ]. Selon une étude anthropologique dont les résultats ont été publiés en [ ] , la guerre est rare parmi les peuples nomades de type chasseurs-cueilleurs, et serait surtout présente chez les peuples sédentarisés pratiquant l'agriculture.

Dans l' art pariétal , la représentation de vulves féminines et d'individus mi-homme mi-animal est attestée, comme à la grotte Chauvet [ ]. Certains aspects de la culture humaine, notamment la médecine , et les connaissances scientifiques et techniques, influencent les processus biologiques et reproductifs, et ont un impact sur l' espérance de vie ou la fécondité , et sur la démographie [ ]. Homo sapiens exerce un impact important sur son environnement, surtout depuis l'époque moderne, parfois appelée anthropocène , essentiellement du fait de ses activités agricoles et industrielles.

Cet impact se traduit en particulier par un phénomène d' extinction d'espèces considéré depuis peu comme la sixième extinction massive , parfois appelée crise anthropique [ ]. D'autres [ ] , estiment aussi qu'un réchauffement climatique a plutôt été en grande partie responsable de la perte de la forêt tropicale d'Afrique centrale, mais que les premiers bantous ont effectivement pu exacerber un recul des forêts induit par un réchauffement [ ].

L'Homme semble aussi en zone tempérée responsable en Eurasie et Amérique du Nord de l'extinction de presque toutes les espèces de la grande faune et mégafaune qui avait survécu à trois glaciations. La déforestation, qui a tendance à provoquer la réduction voire la destruction du milieu de vie de nombreuses autres espèces animales, végétales, fongiques, terrestres et aquatiques , est une pratique ancienne en zone tempérée de l'hémisphère nord, mais récente et très rapide au niveau des forêts tropicales et humides telles que celles d' Amérique du Sud et d' Indonésie et d'Afrique Bassin du Congo par exemple.

L' agriculture intensive fait un usage important d'engrais, de pesticides et de désherbants chimiques, dont l'innocuité sur la qualité des sols ne fait pas l'unanimité. Un autre aspect important de l'impact de l'homme sur l'environnement est le fait qu'il transporte avec lui de nombreuses espèces domestiques ou synanthropes. Cela fait de lui un important vecteur d'échanges biotiques intercontinentaux. Un exemple très significatif d'un tel échange est l' échange colombien , déjà évoqué.

Outre sa capacité à faire disparaître des espèces, l'homme influe aussi sur l'évolution d'un bon nombre d'entre elles, notamment du fait de la domestication. De façon plus directe encore, il est aussi capable de modifier le génome de certaines espèces en ayant recours pour cela non pas à la sélection artificielle , mais à une manipulation directe du noyau des cellules germinales, par diverses techniques dite de génie génétique.

Ces techniques peuvent consister notamment à prélever des gènes chez une espèce et à les introduire dans le génome d'une espèce qui peut être d'un taxon complètement différent: Cette pratique appelée transgénèse fait de l'espèce humaine un pont permettant la recombinaison génétique entre des lignées évolutives séparées depuis plusieurs ères géologiques , ou même plusieurs éons.

On ignore à l'heure actuelle quel pourrait être l'impact de ces productions humaines sur l'environnement à long terme, mais d'ores et déjà l'apparition de ces espèces, par un processus qui ne relève pas de la théorie synthétique de l'évolution , constitue un évènement sans précédent dans l'histoire de la vie sur Terre. La mise au point récente des techniques dites de forçage génétique constitue aussi un jalon remarquable car il permet à des gènes d'être transmis par reproduction sexuée sans pour autant respecter les lois de Mendel.

L'activité humaine produit aussi annuellement environ vingt milliards de tonnes de dioxyde de carbone par l'utilisation de combustibles fossiles comme source primaire d'énergie , ce qui fait de l'espèce humaine le premier facteur biotique de production de ce gaz. Les quantités dégagées restent significatives même par rapport aux facteurs de production abiotiques tels que le volcanisme. Cette production a entraîné une augmentation sensible de la quantité de CO 2 dans l'atmosphère.

Le dioxyde de carbone étant un gaz à effet de serre , ces taux élevés dans l'atmosphère sont considérés comme l'un des facteurs prépondérants pour expliquer le réchauffement climatique. Compte tenu aussi bien de l'évolution rapide de son effectif que des changements perpétuels de ses différents modes de vie, il apparaît que l'espèce humaine est une forme de vie actuellement instable, de telle sorte que son avenir à moyen et long terme est tout à fait incertain.

Cependant, étant donnée l'influence considérable qu'ont les connaissances techniques sur l'organisation des sociétés humaines, il existe plusieurs courants intellectuels extrapolant l'évolution de ces connaissances techniques dans le temps pour tenter de prévoir le futur de l'espèce humaine. Il s'agit soit d'une démarche artistique, à travers essentiellement un courant littéraire appelé science-fiction , soit d'une démarche qui se veut plus scientifique, appelée futurologie.

Ces différentes approches s'appuient en général sur l'hypothèse selon laquelle le développement technique poursuivra son cours. Les connaissances scientifiques de l'époque sont alors utilisées pour spéculer sur l'avènement futur de dispositifs techniques et sur leurs impacts sur les sociétés humaines. Un thème fréquent est notamment l'idée que la capacité humaine à utiliser des moyens techniques pour augmenter sa mobilité spatiale , devrait in fine l'amener à s'affranchir de l'attraction terrestre et donc à se rendre et peut-être même s'installer à proximité immédiate d'autres objets du système solaire ou même au-delà.

Il s'agit du projet, au moins partiellement entamé, d' exploration spatiale. D'autres approches semblent focaliser plus sur les aspects destructifs ou délétères de la technologie, et en concluent soit l'extinction prochaine de l'espèce humaine, soit une nette dégradation de son effectif et de ses conditions de vie.

Ce type de scénario fait l'objet notamment de ce qu'on appelle la science-fiction post-apocalyptique , apparue en particulier à la suite de la création par l'homme d'engins de destruction utilisant l' énergie nucléaire. Enfin, un point de vue plus récent s'appuie sur le constat empirique du rythme de l'évolution de la capacité de calcul des machines construites par l'homme. Cette évolution semble en effet suivre une progression géométrique , selon la loi dite de Moore.

L'extrapolation de cette loi suggère qu'au cours du vingt-et-unième siècle, l'humanité atteindra un seuil, appelé singularité technologique , à partir duquel les machines qu'elle produit seront plus aptes à comprendre le monde que ne le sont les cerveaux humains. Dès lors, il est avancé que le développement scientifique et technique échappera à la compréhension humaine et empruntera une voie qu'il est par définition impossible d'appréhender.

Ces considérations sont parfois accompagnées de spéculations sur la capacité future de l'homme à modifier son organisme par des procédés techniques divers incluant une modification ou une réécriture complète de son génome, ce qui constituerait une forme d' eugénisme. Le mouvement culturel qui étudie et parfois promeut ce type de perspective est le transhumanisme.

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