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Cela permet à la personne qui va vous rencontrer de ne pas avoir de mauvaises surprises. Quelques femmes s'élèvent pour la combattre [ 10 ] , comme Tasleem [ 11 ] , une femme bohra de 40 ans qui a envoyé le 14 octobre au chef religieux de la communauté le syedna Mohammed Burhanuddin un rasoir et une photo d'une petite fille en train de pleurer et a lancé une pétition en ligne [ 12 ].

Ils invoquent le principe d'égalité entre les hommes et les femmes comme argument clé pour justifier l'excision. Quant à la circoncision masculine khitân , elle est une pratique Sunna appuyée pour les enfants mâles.

Toutefois, elle ne serait pas une obligation, ni une condition de conversion à l'islam. Les textes qui la recommandent sont totalement trafiqués, comme le soulignait le grand imam de la Mosquée Al Azhar au Caire en pour justifier son interdiction. Cette horreur remonte à la nuit des temps, celle des Pharaons. Dans un ouvrage publié en par l' Unicef [ 15 ] , Magali Lafourcade souligne que cette pratique porte atteinte à l'intégrité physique des filles et des femmes et est en soi une violation grave de la Convention relative aux droits de l'enfant.

Dans la plupart des pays occidentaux, elle est poursuivie et punie comme un crime grave. Il subsiste quelques régions du monde, notamment dans certains pays d' Afrique , où cette pratique reste tolérée au nom de la tradition.

Toutefois, à la suite des scandales internationaux que cette pratique génère, ces États ont tendance à la réprimer davantage. Ils s'opposent aussi à la prétention de supériorité morale les non excisées ou non-circoncis sont considérés comme des débauchés dont se targuent les praticiens des mutilations sexuelles. Ils estiment inadmissible une prétention fondée sur une particularité physique chirurgicalement imposée aux mineurs et pensent qu'elle constitue une sorte de racisme artificiel.

Ils en appellent aussi bien sûr au respect de l'être humain. Les opposants défendent fermement la fin de ces pratiques en vertu des multiples conséquences traumatiques:. En raison de son caractère culturel et traditionnel, l'excision ne peut pas seulement se voir opposer le droit.

En effet, la complicité des familles et des proches rend cette lutte législative sans effet direct. Cette approche n'est possible qu'une fois les mentalités éclairées. Mais peu d'informations sont données sur le risque de mortalité infantile et sur les nouvelles législations qui interdisent ces pratiques et les rendent passibles de sanctions pénales.

C'est le rôle que se sont donné les associations qui luttent, respectueuses des pratique de maternages privilégiées, mais souhaitant protéger les enfants des dangers réels de ces pratiques.

Certains intellectuels, notamment américains, défendent l'excision au nom du relativisme culturel et de la liberté de culte et remettent en cause la gravité de ses conséquences sur la santé et la sexualité des femmes. La lutte contre l'excision est décrite comme une forme de colonialisme [ 21 ]. L'un des arguments les plus forts de ceux qui défendent l'excision explique qu'elle serait l'équivalent d'opérations de chirurgie esthétique pratiquées en Occident, comme la pose d'implants mammaires ou la rhinoplastie [ 23 ].

Les militants contre l'excision mettent en avant, eux, que l'excision est la plupart du temps réalisée de manière forcée, sans le consentement de celle à qui les organes génitaux appartiennent. Sérénade Chafik s'est opposée à l'excision de sa fille egyptienne en entamant une grève de la faim en [ 24 ].

L'excision est illégale dans la plupart des pays du monde [ 2 ]. Enfin, même si la majorité des excisions sont pratiquées en Afrique, il est important d'être conscient que cette pratique est présente dans tous les continents.

L'afflux des migrants dans les années a eu pour conséquence une forte augmentation des excisions dans le pays. L'ONG Terre des Femmes estime ainsi à 58 le nombre de femmes vivant en Allemagne qui ont subi des mutilations génitales féminines MGF et constate une importante augmentation du nombre de femmes et de filles touchées [ 26 ] , [ 27 ].

Une loi spécifique concernant les mutilations génitales féminines est passée en , mais peu appliquée. Cette ablation pouvant éventuellement s'opérer par cautérisation au fer rouge, comme le conseille le D r Jules Guérin en [ 29 ]. Lorsque la victime est mineure et qu'elle a 15 ans, cela devient un crime passible de 15 ans de réclusion criminelle, 20 ans si le coupable est un ascendant légitime Art et du Code pénal. La législation française fait cependant obligation aux soignants de dénoncer toutes agressions sexuelles sur mineur.

Les médecins sont tenus au signalement des cas même potentiels de mutilations génitales féminines, même si ces dernières sont ou devraient être effectuées hors du territoire français. En , Ghada Hatem-Gantzer fonde la Maison des femmes à Saint-Denis , première structure en France à proposer en plus de la réparation chirurgicale, une prise en charge globale des femmes victimes de violences ou mutilations [ 30 ].

Ces mutilations sont essentiellement pratiquées par les populations immigrantes de la corne de l'Afrique. En Afrique , on recense 28 pays où les mutilations sexuelles féminines sont pratiquées. La proportion de femmes excisées varie selon les pays. Trois groupes peuvent être distingués chiffres au début des années [ 5 ]:. Cette pratique est interdite dans ce pays et est sanctionnée [ 32 ].

Cette loi prévoit en effet amendes, emprisonnement et travaux forcés sur tout auteur ou complice de la pratique de l'excision surtout quand la victime est mineure et encore plus quand un décès survient. Au Burkina Faso [ 33 ] , une loi interdisant les mutilations génitales féminines MGF a été promulguée en , pour entrer en vigueur en février Auparavant, il existait déjà un décret présidentiel établissant un Comité national contre l'excision et prévoyant des amendes à l'encontre des personnes reconnues coupables d'excision sur des fillettes ou des femmes.

La loi de a renforcé la répression. Depuis, plusieurs exciseuses ont été condamnées à des peines d'emprisonnement [ 19 ]. La peine est portée de cinq à vingt ans d'emprisonnement si la victime meurt des suites de son opération. Par ailleurs, si la procédure est effectuée par un médecin, il risque jusqu'à cinq ans d'interdiction de pratique professionnelle.

À Djibouti [ 33 ] , les MGF ont été interdites par la révision du Code pénal du pays, entrée en vigueur en avril L'article du Code pénal prévoit, pour les personnes reconnues coupables de ces pratiques, une peine d'emprisonnement de cinq ans et une amende de un million de francs de Djibouti. En Égypte [ 33 ] , en décembre , la Cour de cassation égyptienne a rendu un arrêt en faveur d'une interdiction gouvernementale des MGF, dans lequel il est stipulé que les contrevenants s'exposent à des sanctions criminelles et administratives.

Il existe en outre un décret ministériel qui interdit ces pratiques. Malgré ces lois et décrets, les MGF se perpétuent encore en très grande majorité dans ce pays, même si certains comme Abou Shawareb en juillet , ont décidé d'eux-mêmes de mettre fin à ces pratiques. On a relevé dans la presse au moins treize cas de personnes poursuivies sur la base des termes du Code pénal, notamment des médecins, des sages-femmes et des barbiers, accusés d'avoir pratiqué des MGF ayant entraîné des hémorragies , des états de choc et des décès.

En , elle est encore massivement pratiquée. Au Ghana [ 33 ] , en , le chef du gouvernement du Ghana, le président Rawlings , s'est formellement prononcé contre les MGF et les autres types de pratiques traditionnelles néfastes. L'article 39 de la Constitution du Ghana contient en outre des éléments visant l'abolition des pratiques traditionnelles préjudiciables à la santé et au bien-être des personnes. Certains pensent que cette loi a, en fait, généré une migration des pratiques vers la clandestinité.

Elles sont punies par une peine de travaux forcés à perpétuité et, si elles entraînent le décès de la victime dans un délai de 40 jours, le contrevenant s'expose à la peine de mort.

Aucun cas de MGF n'a toutefois, à ce jour, été porté devant les tribunaux. L'article 6 de la Constitution guinéenne, qui interdit les traitements cruels et inhumains, peut aussi être interprété dans le sens de l'inclusion de ces pratiques, si un cas venait à être porté devant la Cour Suprême.

L'un des membres de la Cour Suprême de Guinée travaille actuellement en collaboration avec une ONG locale, en vue d'insérer dans la Constitution guinéenne une clause spécifique interdisant ces pratiques.

En Indonésie [ 33 ] , les autorités préparent actuellement un décret interdisant aux médecins et aux personnels paramédicaux toutes pratiques de MGF. Les MGF sont aujourd'hui encore très répandues en Indonésie. Le Parlement kényan a également adopté en une loi interdisant les mutilations génitales. Bien que contestée par certains au nom de traditions, la pratique de l'excision est en recul, remplacée par une cérémonie symbolique ou tout simplement bannie.

Au Liberia , les excisions sont largement répandues [ 36 ]. Une journaliste ayant révélé des pratiques liées aux excisions a été menacée [ 37 ] , alors que les mutilations génitales ne sont pas interdites.

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