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Confucius est convaincu que la réforme de la collectivité n'est possible qu'à travers celle de la famille et de l'individu. Plus globalement, le confucianisme permet l'émergence d'une classification verticale très poussée des couches de la société, érige en tant que dogme l'obéissance aux puissants, et contribue à placer au centre l'homme, la femme n'ayant que peu voix au chapitre au regard des textes classiques.

Confucius a accordé un rôle très important à la musique, synonyme d'ordre et d'harmonie, et d'expression de sentiments nobles et élevés. La musique classique confucéenne , avec ses instruments, existe encore aujourd'hui en Asie, principalement en Corée [ 2 ]. Il se manifeste avant tout dans la relation à autrui et au premier chef dans la relation du fils au père voir Piété filiale. C'est elle qui sert de modèle à toute relation: Leur respect induit confiance et bienveillance.

De la cellule familiale, le ren peut ainsi s'étendre à l'humanité entière, illustrant la parole de Confucius: Confucius enseigne une morale et ne présente pas une métaphysique ou une cosmologie [ réf. Les principaux disciples du maître sont nommés les Douze Philosophes et révérés dans les temples confucéens. Quand le confucianisme devient doctrine officielle pour le recrutement des fonctionnaires sous les Han antérieurs, on peut déjà y distinguer différents courants.

La relation entre le confucianisme et Confucius lui-même est ténue. Le confucianisme a profondément influencé l'Asie orientale pendant vingt siècles, néanmoins, les idées de Confucius n'ont pas été acceptées durant sa vie et il a souvent déploré le fait qu'il ne trouvait aucun maître à servir.

Les Analectes ou Entretiens de Confucius. Shijing , Shujing , Yijing , Lijing , Chunqiu. Le problème est aggravé par la vague d'éradication des idées discordantes durant la Dynastie Qin , plus de deux siècles après la mort de Confucius.

Ce qui est parvenu de sa pensée jusqu'à nous est donc limité. Cependant, il est possible d'esquisser les idées de Confucius à travers les fragments qui restent.

Confucius était un homme de lettres, qui se préoccupait des temps troublés qu'il vivait et allait de place en place en essayant de répandre ses idées politiques et d'influencer les nombreux royaumes luttant pour la domination de la Chine. L'affaiblissement de la Dynastie Zhou avait créé un vide, rempli par des petits États luttant pour le pouvoir.

N'utilisant pas le raisonnement déductif et la loi de non-contradiction à la différence de nombreux philosophes occidentaux, il recourt à des tautologies et des analogies pour expliquer ses idées. De ce fait, les lecteurs occidentaux pourraient penser que sa philosophie est confuse, ou que Confucius n'a pas d'objectif clair. Tchouang Tseu , qui a écrit lui-même une grande partie des proverbes chinois connus en Occident, utilisera abondamment aussi les métaphores.

Les premières ébauches d'un vrai système ont été réalisées par des disciples ou des disciples de disciples. Elle est un thème essentiel chez Mencius, qui la considère comme fondamentalement bonne. Ils aidèrent Qin Shi Huang à unifier la Chine sous un contrôle très strict des activités humaines.

Ainsi, le rêve de Confucius d'une Chine unifiée et pacifiée fut-il réalisé sous une école de pensée diamétralement opposée à ses idées. Wang Mang en fit grand usage pour justifier son usurpation [ 16 ]. Ils voyaient Confucius seulement comme un homme modèle sans aspect surnaturel et préconisaient une exégèse plus rationnelle des classiques. Liu Xin et Yang Xiong en sont deux exemples représentatifs.

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